杜牧道來6

大使命就是門徒訓練(二)福音被刻意隱藏

前文描述了大使命的核心教導,就是要去訓練門徒(點擊閱讀杜牧道來5)。這是主耶穌臨別的叮嚀,將此責任托付給教會。門徒是跟隨耶穌的群體,也就是主的教會,要去使萬民作主的門徒。因此,教會就要去使萬族作主的群體,建立未來的教會,這樣的使命托付是再清楚不過的。

故此,教會要一直持守耶穌藉這命令的教導,就是實踐門徒的訓練(簡稱“門訓”)。但是,當下信徒生活應如何演繹 “門訓” 呢?回看二十世紀,普世教會一般會將門訓定義為「福音與聖潔」的信徒生活。就如南非宣教學者David Bosch解讀馬太福音(參19章16-26節):主耶穌在大使命中所呼籲的訓練門徒,精粹在於愛主就要愛別人(The Structure of Mission, 1983)。這樣,福音與聖潔的信徒生活,就好像成了作主門徒的摘要。

若果Bosch的說法成立,那也可以部份解釋了上世紀教會藉大使命的定位和實踐。誰多以 “愛主愛人” 的生活態度去傳揚福音,就是在履行大使命的門徒。這樣的關注絕對是聖經的教導,Bosch將使萬民作主門徒的大使命,直接結合到大誡命中律法和先知書的總綱(參馬太福音22章37–40節)。筆者非常同意,要詮釋大使命的門訓,最少不可只按馬太福音28章19-20節兩節經文。

主耶穌臨別的叮囑,是要門徒去使萬族作主的門徒 : 正如四月份 《杜牧道來》 中對 「大使命就是門徒訓練 」的討論,是超越課堂上的學習,是一生跟隨主至死不渝的態度。這樣去詮釋門訓,其實應該由主耶穌的呼召開始,當主向人發出呼召時(參馬太福音4章18–25節;約翰福音1章35-39, 45-49節),就是作主門徒的起始點。門徒不單只追隨主,並以祂為主為王,撇下自我過去,專心背十字架跟隨到底,直至天國降臨(路加福音9章23-27節)。若說「福音與聖潔」是馬太大使命的 “門訓摘要”,那福音書的整體描寫,就是為大使命編寫的 “門訓手冊”。

可是,既說大使命是作主門徒的摘要,以 “愛主愛人” 的態度去傳揚福音,為何主耶穌沒有以大使命直接命令門徒要去向萬民傳福音這樣的問題,並非在大使命中剔除福音的重要性。因為福音本身是由耶穌而來(馬可福音1章1節),是上帝的大能和拯救(羅馬書1章16節)。但主卻在大使命中叮囑教會要去使萬國作祂的門徒,這就要注意為何馬太在28章19節加上“所以”這連接詞。

D.A Carson提出馬太引用 “所以”這連接詞,是回應耶穌已掌管天上地下權柄(馬太福音28章18節),故此耶穌馬上發出使人作門徒的命令,並同時進行施洗和教導等等。是的,使人作主的門徒就是一命令語,但主提出這命令,是刻意並有向導的。這是因着在主耶穌被接上升之際,知道那些將要領受祂最後託付的門徒,心裡仍然充滿疑惑。門徒這反應可能是因為對自己的安危相關,或是對一連串發生的事(包括主的死、復活等等)仍未能接受。無論是什麼原因引起,主耶穌是清楚門徒這一刻那疑惑的心態 (馬太福音28章16-17節)。試問帶著疑惑怎能作跟隨主的門徒呢?怎能實踐大使命呢? 怎樣建立教會呢?這與上世紀教會的門訓倡議 : 以「福音與聖潔」解釋如何實踐大使命的信徒生活,看來我們對馬太福音這最後的叮嚀,是有再探究的需要

這樣看來,思想使命與福音的共存價值是必須的。耶穌沒有在大使命中命令門徒去傳福音,這是馬太非常寫實的描寫。由蒙召信耶穌,就開始了踏上門徒的道路 : 忠心跟隨主,此信念至死不變,直到天國降臨,進入永恆與主同在。這是耶穌向門徒提出最後叮嚀的動機和向導。沒有在此時此刻鄭重提出福音的托付,耶穌是刻意的衡量輕重下,門徒的跟隨與信心和站穩,是當下伸延到永恆的 “信心態度”,“跟隨意志” 和 “宗教行為”(參四福音耶穌的命令和教導)。這由內至外的規範,也是主對今天以致未來教會的要求。因此,馬太福音28:16-20的描寫,含有末世臨近盡頭的提醒。因此,“傳福音”在大使命中為甚麼被隱藏,就不可能不引起注意!

若果跟隨主的人,仍抱著懷疑,怎能去見證主傳福音呢?在面對這樣疑惑的心態,如果你是耶穌,最後該如何囑咐門徒呢?如果主在最後叮嚀是 “要去使萬民聽福音”,那抱著疑惑態度的門徒,所傳的福音將會是一個怎樣的好消息呢?是信的人就有永生?信就罪得赦免嗎?單單這樣就是耶穌的福音?信心和疑惑將會怎樣影響着教會呢? 這信是群體成長和拓展的基礎,一開始就要注重

因此,主耶穌是刻意將福音隱藏起來,特意叮囑教會群體在蒙召後,就要用信心跟隨主到底,不但傳福音,更叫人要忠心侍主;不但不受世界所迷惑,更要站穩直到主再來 (這是關乎 “福音門徒” 的使命戰略,會在十月份文章再討論。)。

大使命就是門徒訓練,間接反映出福音被隱藏的動機。這本來是馬太在28章中後部分的末世觀點。強調的是教會(群體)應有的信心和生命。這樣看來,作為今天參與宣教差傳的團隊,豈可不警醒不銘記呢!所以,你們要去,使萬民作我的門徒 – 就因此深化了門徒的信仰和行為的反省,對戰勝死亡的耶穌復,活大能的君王,更要尊一跟從回應使命。不要疑惑只要信,也使別人跟隨主,就是 “馬太大使命門訓” 的核心訊息,薪火相傳。

而事實上,馬太不單沒有用上“福音”二字,更從來沒有引用過 “大使命” 這詞在他的寫作中。然而,這並不影響教會傳統履行大使命的提醒,更沒有因此削弱我等傳福音報喜訊的忠心。福音並非不重要,當下主耶穌卻定晴門徒群體的需要 : 是信的叮囑,好預備他們去建立未來的群體(參: 約翰福音21章15-19節)。

代禱事項 :

為2025年底前 “差派兩宣教士”, 的預工,見以下行動策劃:

1)差傳前期工作

1a)為 “紐省南岸 e.g. Illarrawa”拓荒佈道的培訓和隊工擴展。

1b) 為拓荒佈道 “小隊工” 的網絡建立。

1c) 為八月24-30日到Adelaide“門訓差傳” 培訓。

1d)為培訓神學生Angus作宣教計劃,建群的福音牧養工作。

2) 差傳的中期工作:

2a) 為與 “神學院”商討 “兩里路門差” 訓練和配搭 。

2c)為泰南但以理國際中國的教育和福音工作。尋找science 老師。

奉獻支持

請註明 :

  1. 中信常費 General Fund

  2. 總幹事薪酬 CEO Stipend  或

  3. 差傳培訓 CEO Mission Fund

有關總幹事的經費,請弟兄姊妹為這天國夢祈禱。深信上帝必有預備。

謝謝您們一直的祈禱與同行。